Ernesto Augusto de Hannover, el príncipe más famoso de Alemania, de 64 años, protagonista desde hace décadas de escándalos de faldas, agresiones, excesos de alcohol y también fisiológicos,
puso fin al año 2018 con una nueva disputa que amenaza ahora con la
integridad de la casa güelfa, quizás la más rancia de Alemania. Cuando
todo parecía indicar que la paz familiar había regresado al seno de los
Hannover, después de años convulsos a causa de los caprichos del
aristócrata relacionados con la riqueza familiar, el colérico príncipe
acusó a su hijo y heredero de 35 años de haber cometido un acto de “gran
ingratitud” al ceder el palacio de Marienburg por el simbólico precio de un euro al Estado federado de Baja Sajonia. La furiosa reacción del todavía jefe de la casa güelfa paralizó las
negociaciones que había llevado a cabo su hijo con las autoridades en
los últimos siete años y, ahora, el Estado está pendiente de un conflicto entre padre e hijo
que nadie sabe cómo puede terminar, aunque todo apunta a que la disputa
tiene que ver con problemas financieros graves en el seno de la
familia.
Ernesto de Hannover, hijo, durante su boda con la diseñadora rusa Ekaterina Malysheva, en julio de 2017.Cordon Press
“Su alteza real el príncipe Ernesto Augusto de Hannover, como jefe de
la casa de Hannover, acoge con satisfacción la decisión del Gobierno
del Estado de Baja Sajonia de suspender la transferencia de la sede
ancestral de la familia que su hijo había negociado sin su conocimiento y
consentimiento”, dijo Malte Berlin, uno de los abogados del príncipe, a
la prensa regional de Hannover, al confirmar que el Gobierno había
congelado el traspaso.
Por el momento, el Gobierno regional de Baja Sajonia guarda silencio,
aunque el ministro de Cultura del Estado, Björn Thümler (CDU), admitió
que las negociaciones se habían congelado y que estaban a la espera de
conocer el desenlace de la guerra familiar. “La venta es ilegal e indigna”, sentenció el príncipe senior
en una carta enviada al Gobierno regional. En esta pedía la inmediata
devolución del palacio que le regaló a su hijo en 2004 para impedir que
la mansión pasara a manos de plebeyos que, después de largas
negociaciones, se habían comprometido a invertir en su restauración
cerca de 30 millones y a abrir sus puertas a eventos culturales y
convertirlo en una gran atracción turística. La revista Bunte, por su parte, informó de que la resolución del contencioso podría aplazarse a causa de nuevos problemas físicos del príncipe senior, al parecer internado nuevamente en una clínica austriaca a causa de una intoxicación alcohólica.
Mientras se resuelve la disputa familiar en torno a la propiedad del
palacio, los medios germanos han recordado que el origen del drama
familiar podría estar relacionado con la falta de liquidez de la
familia. Hace unos meses, la revista Manager Magazin publicó su
más reciente lista con el nombre de los 500 alemanes más ricos del
país. Con unos activos estimados en unos 350 millones de euros, la casa
Hannover ocupa una sólida posición, una suma que también hizo creer que
no tendría problemas para financiar la renovación del famoso castillo de
Marienburg. Pero no. El príncipe junior,
que recibió el honor de convertirse en heredero de la riqueza familiar
y, más importante aun, de las tradiciones centenarias en 2004, muy
pronto se dio cuenta de que el todavía esposo de Carolina de Mónaco, falto de liquidez, al parecer quería desprenderse de sus obligaciones financieras para dedicarse a la dolce vita.
El castillo de Marienburg.Getty Images
Deudas y patrimonio
“En Baja Sajonia está teniendo lugar una historia casi
cinematográfica: el príncipe Ernesto Augusto Jr. de Hannover, de 35
años, quiere vender su ruinoso castillo de Marienburg por un euro. La
razón es simple: Carece de dinero para renovar el histórico castillo”,
señaló la revista germana Gala, al hacerse eco de un rumor que crece con el tiempo y que tuvo su origen hace 13 años, cuando el príncipe junior
anunció la subasta de varios tesoros de la familia. La acción culminó
con ventas del orden de los 44 millones de euros que fueron destinados a
saldar viejas deudas y renovar una torre del palacio que se estaba
cayendo a pedazos. Trece años después, el príncipe junior confesó con humildad
que su patrimonio ya no le permitía seguir haciéndose cargo de la
conservación de la gran residencia, que tiene 136 habitaciones, y que
tampoco contaba con dinero. “Ha sido una decisión de gran importancia
para mi familia”, admitió el joven cuando dio a conocer la venta del
palacio a mediados de diciembre del año pasado. “Hemos encontrado una
buena solución que permitirá que el palacio y su inventario puedan
conservarse para el público”. El palacio de Marienburg seguirá existiendo por razones de fuerza
mayor. Pero nadie sabe cómo terminará la saga familiar entre el padre y
su hijo heredero, ni qué pasará con el palacio si el príncipe senior recupera la propiedad. Su hijo, en cambio, está convencido de que ganará la batalla.
David ExpósitoNOS INTERESA este Papá Noel, nos interesa la calle que cruza,
nos interesan los coches aparcados, las luces encendidas, los grafitis,
los aparatos del aire acondicionado. Nos interesa la noche. La noche
oscura del alma, añadiríamos, que se cierne sobre el personaje solitario
y sobre nosotros también, sus turbados espectadores, que podríamos
formar parte del cuadro, que quizá acabamos de desaparecer por el punto
de fuga de la perspectiva lineal obtenida por el fotógrafo. “Oh, qué
dulce cosa es la perspectiva”, exclamaba Paolo Uccello hace ya cinco o
seis siglos, no sé, y todavía la frase conserva su vigencia porque la
perspectiva, como aquella bebida energética del anuncio, nos da alas,
nos señala un horizonte, nos permite imaginar que quizás a la vuelta de
la esquina, en vez de un atracador, haya un ángel que nos guíe hacia la
felicidad, a, a, a, a. Nos interesa este Papá Noel, decíamos, porque somos morbosos y nos
recreamos en las imágenes de la derrota. He aquí un hombre hecho polvo
que seguramente vuelve de unos grandes almacenes donde ha procurado un
rato de felicidad a los niños (y niñas) que se han sentado en sus
rodillas. Hay jornadas laborales que agotan, sobre todo si el trabajo
consiste en regalar una dicha de la que careces. No sabemos si Papá Noel
es feliz, no da la impresión, pero es desde luego un hombre de orden,
pues incluso con la calle vacía utiliza el paso de cebra para
atravesarla. Íbamos a decir algo también de la maleta, pero es tan
triste esa maleta y añade al conjunto tales cantidades de desamparo que
quizá sea mejor dejarlo aquí. Feliz 2019.
En Las mil y una noches, la joven consigue apaciguar el
instinto de Sahriyar, un monarca lleno de rencor contra las mujeres que
todos los días degüella a una.
TURANDOT, la protagonista de la ópera de Puccini
del mismo nombre, es una princesa china que vive en un Pekín imaginario
y que obliga a todos los aspirantes a su mano a contestar tres
adivinanzas; si fallan, los pretendientes son ejecutados. Los enigmas
son imposibles de resolver, pero la princesa es bellísima y los jóvenes
presuntuosos, de manera que la flor y nata de los príncipes del mundo va
cayendo bajo el hacha del verdugo. ¿Y por qué es así de cruel la
hermosa dama? Pues porque una antepasada suya fue violada y asesinada
por un príncipe tártaro, y Turandot ha decidido castigar a los varones. El libreto es de 1920 y está escrito por dos hombres: resulta
interesante que hicieran esta fábula sobre una princesa decidida a
vengar las eternas atrocidades cometidas contra las mujeres.
En realidad la ópera Turandot es la cara opuesta del cuento-marco de Las mil y una noches. Sahriyar es un monarca sasánida que, tras descubrir que su esposa le
engaña con un esclavo, ordena ejecutar a ambos. Lleno de rencor contra
las mujeres, decide desflorar cada noche a una doncella y degollarla al
amanecer. En tan espantoso quehacer pasa tres años; los padres,
desesperados, abandonan el reino con sus hijas. Llega un día en el que
el visir es incapaz de encontrar una virgen, y teme por su propio
cuello. Entonces la bella y muy inteligente hija del visir, Sherezade,
se ofrece a pasar la noche con el feroz carnicero: “Si vivo, todo irá
bien, y si muero, serviré de rescate a las hijas de los musulmanes y
seré la causa de su liberación”. Ya saben lo que ocurre: Sherezade le va
contando cuentos al monarca, dejando la narración cada amanecer en un
punto tan interesante que el rey pospone el asesinato una y otra vez.
A veces, cuando me abruma el peso de la inacabable e incomprensible
brutalidad contra las mujeres, recuerdo a Sherezade. A veces me hago
agudamente consciente de la bárbara irregularidad en la que vivimos, del feminicidio en marcha. De los tres millones de niñas a las que rebanan el clítoris cada año;
de las muchachas quemadas vivas por no querer casarse con un viejo. De
las niñas y mujeres violadas, apaleadas, mutiladas, rociadas con ácido,
vendidas como ganado, usadas como esclavas sexuales, torturadas,
empaladas, con los dientes arrancados y los huesos rotos. De todas esas
hembras cubiertas por espesos velos, encerradas en sus casas, privadas
de educación y de los más básicos derechos. A veces todo ese
inconcebible horror y ese dolor caen sobre mí desde el principio de los
tiempos, millones y millones de víctimas aullando por las que nadie ha
hecho nada. La comunidad internacional ha presionado e impuesto
sanciones económicas a regímenes nefastos, como, por ejemplo, cuando el apartheid
de Sudáfrica. Pero ante el constante genocidio de media humanidad nunca
ha actuado. Antes al contrario, la mujer siempre ha sido un comodín de
intercambio si hay que firmar un acuerdo con los talibanes, por ejemplo, ya no
se vuelve a mencionar la cuestión femenina. ¿Cómo es posible que estemos
consintiendo esta situación? ¿Cómo no protestamos? Un asesinato tan atroz e insensato como el de Laura Luelmo
vuelve a dejarnos tiritando y preguntándonos, una vez más, qué rincón
de tinieblas tiene el corazón de algunos hombres para actuar así. La
demencial crueldad del rey Sahriyar describe un impulso feminicida tan
viejo como el mundo. “Los mitos y los cuentos nos hablan en el lenguaje
de los símbolos y representan el contenido inconsciente”, dice el
psiquiatra Bruno Bettelheim. Lo que pretende Sherezade es salvarnos a
todas, y no sólo de la degollina ordenada por el rey, sino de la
incomprensión de los hombres, de la brutalidad y la violencia. Al cabo
de las mil y una noches de conversación, Sahriyar ha tenido tres hijos
con la joven, se ha enamorado de ella y ha superado su horrible instinto
asesino (ha “curado su depresión”, dice Bettelheim). Por fortuna, se
diría que estamos empezando a abrir los ojos ante el horror,y no sólo las mujeres, sino también los muchísimos hombres de corazón
blanco que en los últimos años se han incorporado al movimiento
antisexista (también a Turandot la salva el amor). Puede que esté
llegando el momento de Sherezade.
Como el personaje de Otelo, muchos políticos actuales saben que basta con deslizar una duda en la mente de alguien para que aquélla la invada entera.
EN LAS VIDAS de las personas y de las sociedades siempre hay
problemas, discrepancias, angustias, dificultades. Surgen por sí solos y
son parte ineludible de esas vidas, en las que casi nadie está
plenamente satisfecho. Por eso son tanto más intolerables y condenables
los individuos y los políticos que, lejos de ponerse manos a la obra e
intentar remediarlos, se dedican a añadir, crear o inventar más
problemas, discrepancias, angustias y dificultades. Vivimos una época en
la que proliferan tales políticos. Son los que, sin apenas motivo ni
base, “vierten su pestilencia en los oídos”, por parafrasear las
palabras de Yago. Estamos rodeados de Yagos.
Quizá no tengan muy presente el Otelo de Shakespeare. Puede que muchos jóvenes ni siquiera lo hayan leído ni visto representado. Recordémoslo un poco, por si acaso. Otelo, moro y general de Venecia, se ha casado a escondidas con
Desdémona, hija de un senador al que poca gracia hace esa unión, por
cuestiones de origen y raza. Pero no le queda más remedio que aceptar
los hechos consumados, y al fin y al cabo Otelo goza de reputación por
sus victorias. El conflicto “natural” es por tanto menor, y pronto se ve
neutralizado. Claro está que si no hubiera más no habría tragedia, las
cuales son emotivas en la ficción, pero en la realidad una desdicha. Yago está resentido porque su superior Otelo ha nombrado lugarteniente a
Cassio y no a él, al que ha relegado al cargo de abanderado. Poca cosa
en el fondo (hablé hace semanas de que cualquiera puede estar resentido,
hasta los más poderosos y afortunados: véase Trump, sin ir más lejos),
pero suficiente si el despecho se convierte en el motor de nuestras
acciones. Yago ha pasado a la historia como la encarnación de la
astucia, de la intriga, de la frialdad, de la calumnia y, sobre todo, de
la insidia. Para él, toda pasión es controlable, para caer en ellas se
precisa “un consentimiento de la voluntad”. Si la voluntad no consiente,
no hay amor ni lascivia ni ambición que valgan, todo eso es reprimible,
desviable, encauzable, descartable. Pero sabe que pocos humanos niegan su
“consentimiento”, y cuán fácil le resulta al individuo taimado, como él,
inducirlos, engañarlos, instigarlos y manipularlos. Sabe que basta con
deslizar una duda o una creencia en la mente de alguien para que
aquéllas la invadan entera, sobre todo si son bien alimentadas. El
veneno va penetrando. Nada hay reprobable en el comportamiento de
Desdémona, que de hecho ama cabalmente a su marido; y sin embargo entre
los dos cónyuges se abre un abismo sin el menor fundamento, excavado en
la nada. Se pueden inventar sospechas y desconfianzas, se puede
persuadir a cualquiera de que lo que no es, es; y de que lo que es, no
es. Dice Yago al hablar de Desdémona: “Yo convertiré su virtud en brea”,
es decir, “la haré aparecer como una sustancia negra y viscosa”. Hoy la pestilencia no se vierte con susurros al oído, sino que se
proclama a los cuatro vientos en las pantallas y en las redes sociales. Los Yagos no actúan furtivamente, sino bajo los focos, como Putin. Pero
no por eso son menos Yagos: gente que crea y fomenta disensiones y odios
donde no los hay, o sólo en escaso grado hasta que los magnifican
ellos. Si uno bien mira, no había ninguna razón objetiva y de peso para
que un analfabeto tiránico como Trump triunfara. ¿Acaso estaban las cosas fatal con Obama? Hasta la economía era
boyante. ¿Estaba mal Gran Bretaña en la Unión Europea? Es obvio que va a
estar peor y a ser más pobre fuera de ella. ¿Estaba Cataluña oprimida
hace seis años, cuando se inició el procés, o lo está ahora? Es
un país tan libre como el que más en Europa. ¿No se le permitía votar,
como claman los Yagos independentistas? No ha cesado de votar todo lo
votable durante los últimos cuarenta años. ¿Son los inmigrantes una verdadera amenaza para Europa
o los Estados Unidos, como braman Salvini y Casado? No de momento, más
bien son necesarios. La nación más agresiva con ellos, Hungría, alberga
tan sólo un 4% o 5% de extranjeros, pero allí hay un Yago notable
llamado Orbán, ¿Nuestra democracia parlamentaria es abyecta y franquista, como
sostienen Pablo Iglesias y sus acólitos, esa cofradía de Yagos? ¿Hay que
acabar con ella, que ha permitido a España las mejores décadas de su
larga historia? ¿A santo de qué? ¿Por resentimientos particulares?
Siempre hay defectos, injusticias, desigualdades. Cierto que la brutal
recesión económica los gobernantes la han cargado sobre las espaldas de
las clases medias y bajas, empobreciéndolas. Pero ¿es eso suficiente
para derribar el edificio entero, sobre todo cuando no está listo —qué
digo, ni concebido— el que habría de sustituirlo? Cuando Otelo asume que
va a matar a Desdémona, se despide de su vida anterior con amargura: “Desde ahora, y para siempre, adiós a la mente tranquila, adiós al
contento… La ocupación de Otelo ha terminado”. ¿Desea la gente entonar
esta despedida, aquí, en Italia, en América o en Gran Bretaña, en
Polonia, en Brasil o Hungría, en Francia? ¿“A partir de ahora, y para
siempre…”? Yago lo confiesa al principio: “Yo no soy lo que soy”.
Ninguno de estos políticos son lo que son o dicen ser, aunque se exhiban
y vociferen. También en la exhibición y en la vociferación se esconde
uno, y engaña, difama y emponzoña.
