Jorge Javier Vázquez revela que sufre una depresión

"Me están medicando", afirma el presentador, que el día 3 tuvo que someterse a una segunda operación a causa del ictus que sufrió en marzo y que ahora visita a un psiquiatra y acude a terapia.

Jorge Javier Vázquez, en noviembre en Madrid. CORDON PRESS

 

Este 2019 ha sido un año muy duro para el popular presentador de Telecinco Jorge Javier Vázquez.
 Probablemente el más duro de su vida. Y eso le está pasando factura. 
 Como ha explicado él mismo en una entrevista con la revista Lecturas está pasando por una depresión a raíz de la cual está siendo medicado con antidepresivos durante el día y también con somníferos para poder dormir. 
Además, como ya explicó a este diario, está realizando sesiones de terapia.

Vázquez sufrió un ictus el pasado mes de marzo que le llevó a pasar de urgencia por el quirófano.
  Nueve meses después ha tenido que volver a ser intervenido: el pasado día 3 de diciembre fue operado con éxito y rapidez de un estrechamiento en uno de los stent que le colocaron tras sufrir el ictus.
 Ahora ha dado más detalles sobre esa operación, explicado que le intervinieron a través de la ingle y que el paso por quirófano fue algo más complejo de lo que inicialmente creían:
 "Me tenían que colocar solo un stent, pero me tuvieron que colocar uno más y ahora tengo cuatro en la cabeza".
 Por el momento Vázquez está de baja —de hecho, la entrevista tiene lugar en su casa—, pero se incorporará a los platós de Telecinco la próxima semana para presentar la gran final de Gran Hermano VIP, siempre que los médicos se lo autoricen. 
Como explica ahora, la depresión que sufre ha sido "sin lugar a dudas" una consecuencia de ese ictus, tras el que tuvo estrés postraumático. "Me vi muy triste, con muchas angustias, muchos miedos, muchos apatías y ninguna ilusión por nada", relata. 
Incluso llegó a pensar que no podría seguir con su vida actual ni con eso que le da gasolina para vivir: la televisión. 
"No tenía fuerzas", relata.
 "Pensaba que mi vida había llegado a su fin y que lo que me quedaba era pasarla sin pena ni gloria".
 Él, que antes no quería dormir "porque tenía tantas cosas por hacer y tantas ilusiones", se metió en la cama para no querer salir. 

"En verano toqué fondo", relata.
 Por eso decidió ponerse en manos de profesionales para que le ayudaran a superar las secuelas de la operación.  
Fue en octubre cuando decidió acudir a un psiquiatra y este le diagnosticó una depresión: "Por primera vez lloré con un profesional". 
Su familia se sintió inquieta por el padecer del presentador, como es normal, especialmente sus hermanas. 
"Se preocuparon. Creo que tienen la idea de que la medicación es perder la noción de la realidad", cuenta, explicando que en principio ellas mostraron oposición a que tomara cualquier sustancia, pero que para él ha supuesto todo un avance. 
"La medicación me aporta estabilidad, tranquilidad. Me encuentro otra vez en un proceso de renacimiento", relata a la publicación, explicando que no ha notado efectos secundarios.
"Te encuentras con que la muerte ya no es una idea, es un hecho, es algo que no le pasa a los demás, que te puede pasar a ti y que te puede pasar en cualquier momento", reflexiona. 
"Y cuando lo interiorizas es un proceso muy duro y muy complejo".  
Tras cuatro meses de medicación, el presentador explica que se siente mucho mejor. 
  "No entiendo por qué nos resistimos a las pastillas", explica, asegurando que no le importa tener que seguir tomándolas durante el tiempo que sea necesario, incluso durante toda su vida. 
A principios de noviembre Vázquez ya contó a EL PAÍS que sus problemas de salud le habían causado "una ola de angustias y ansiedades" que le "arrasó" en verano, y que había recurrido a la terapia y a la meditación, que ya había incorporado a sus rutinas vitales.

Los problemas con el alcohol del hijo de Camilo Sesto contados por su madre

"Mi hijo necesita ayuda urgente ya", asegura Lourdes Ornelas.

Camilo Blanes y su madre Lourdes Ornelas. GTRES

Camilo Blanes, el hijo que Camilo Sesto tuvo con Lourdes Ornelas y por tanto su heredero universal, tiene problemas a los que ahora su madre ha puesto nombre: el alcohol.
 "En los últimos tiempos estaba mucho mejor. Asistía a reuniones de Alcohólicos Anónimos y había ingresado en una clínica que le había ido muy bien. 
Pero ahora ha recibido la herencia y las cosas se han complicado. Ya no tengo tanto control sobre la situación porque él ya no vive comigo y, además, ahora puede gastar", ha dicho Ornelas, en declaraciones a ¡Hola!.
Según la versión de la madre de Camilo Blanes este " hace tiempo que tiene el problema". 
"Con poco que beba ya le afecta y no sabe parar.
 A él no le gusta hacer esto. Después se arrepiente horriblemente y no se reconoce en la persona en la que se convierte. 
Es preocupante, claro, pero yo sé que lo vamos a vencer y quiero decir a las madres que están en la misma situación que yo, que estas cosas hay que afrontarlas.
 No hay que avergonzarse pero sí lucharlas. Porque se le puede dar la vuelta. 
Se puede salir de esto", añade.
Ornelas justifica sus palabras que dejan al descubierto la situación que vive su hijo, de 36 años: 
"Hubiera preferido no tener que hacerlo. 
 Es mejor ir de frente, no tener nada que esconder". 
La madre de Camilo Blanes se muestra optimista:
 "Claro que lo soy, Camilo es muy inteligente. 
Pero es urgente que busque ayuda ya. 
Yo le digo que hay centros muy buenos en España donde puede curarse".

Camilo Blanes. GTRES

Estas declaraciones llegan unos días después de que Camilo Blanes hablara en el programa Viva la vida de Telecinco. "
Estoy bien, tengo días buenos y días malos como todo el mundo, pero bien en el fondo”, comentó.
 “Nunca se ha muerto nadie de mi alrededor y encima es mi padre. Ha cambiado todo, me ha dejado una serie de principios, de valores.
 Eso es lo que tengo de él, aparte de muchas otras cosas”, añadió.
En una primera entrega Lourdes Ornelas había hablado sobre Blanes y sus supuestos problemas de adicciones, asegurando que su hijo ha entrado en una espiral de alcohol y noches descontroladas. Después de que la revista Hoy Corazón captara a Camilo Blanes deambulando por las calles del  barrio madrileño de Chueca desorientado, Ornelas no ocultó su angustia. 
Según contó el joven estuvo tres días desaparecido, no durmió en su casa y volvió 
"sin sus documentos, sin sus tarjetas de crédito y sin su teléfono". Su madre se mostró entonces muy preocupada por la salud de su hijo porque teme que la vida repleta de excesos le esté pasando factura. 
“Ha pasado muchas veces y se volverá a repetir”, reveló.
Blanes lo niega y asegura estar “sobrio”. “He salido mucho pero nunca ha pasado esto.
 No sé por qué mi madre dice eso […] mi madre es como es, exagera algunas cosas y da entrevistas sobre ellas. 
Pero…un beso mamá, te quiero igualmente, no te preocupes”, ha sentenciado.
El hijo del cantante está instalado en Madrid.
 La gente de su entorno asegura que no es fácil ponerse en contacto con él y se necesitan entre siete y diez días para localizarle. 
Está a la espera del lanzamiento de su nuevo disco, que terminó de grabar hace unos meses y todavía tiene pendiente la creación del museo homenaje a su padre que se va a abrir en Alcoy, el pueblo natal de Camilo Sesto. 
Su madre no vive con él, lo hace en un apartamento.

 

El culebrón de Cayetano Rivera continúa

Los abogados de Karelys Rodríguez anuncian en un comunicado que emprenderán acciones legales por el "acoso mediático" al que la joven se ha visto sometida tras ser relacionada con el torero.

Eva González y Cayetano Rivera, en Sevilla el 5 de diciembre. Cristóbal Dueñas GTRESONLINE

La semana pasada, Cayetano Rivera Ordóñez anunciaba que emprendería acciones legales contra todo aquel que hubiera insinuado que le había sido infiel a su esposa, la modelo y presentadora Eva González. 
Las amenazas del torero llegaban después de que, primero, el programa de Telecinco Sálvame especulara con que había estado viéndose con otra mujer y manteniendo una relación extramatrimonial y, segundo, de que la revista Semana publicara unas fotografías suyas en Londres junto a esa mujer.
 Cuando saltó la polémica, Rivera Ordóñez estaba en Perú, pero nada más pisar España fue contundente: iba a demandar. 
Por su parte, Eva González no ha dicho nada al respecto, y solo se sabe que ha pasado unos días en París, donde ha acudido a un concierto que daba en la ciudad francesa su amiga, la cantante Vanesa Martín. 
De quien no se tenía noticias era de la tercera persona implicada, la amiga del torero. Hasta ahora.
Karelys Rodríguez, la amiga de Cayetano Rivera, ha enviado un comunicado a través de sus abogados en el que estos exigen que "se proceda al cese inmediato de las mismas", es decir, de las informaciones que se publican sobre la joven, "recordándoles que mi representada no tiene el carácter de personaje público o famoso, por lo que constituyen un intolerable ataque a su honor, intimidad personal y familiar e imagen, desde luego no amparado por la libertad de expresión ni el derecho de información. 
La joven acompañante del torero tiene 26 años y raíces en Tenerife, aunque vive a caballo entre la isla y Madrid.


 Dio sus primeros pasos profesionales como modelo, y es aficionada al fitness, e incluso participa en competiciones deportiva.
 Aunque se dedica a la abogacía, ahora ha contratado a un bufete para que emprenda acciones legales en su nombre.
 Así lo ha anunciado a través del programa Espejo Público, de Antena 3. 
 Su abogada, Cynthia Ruiz, ha asegurado que "este acoso mediático al que se ha visto sometida doña Karelys supone un grave perjuicio tanto a su persona como a su familia, perjudicándola incluso a nivel laboral, al ser su profesión completamente ajena al mundo de la denominada prensa del corazón".

Los letrados que representan a Rodríguez afirman que ella no tiene "carácter de personaje público o famoso", por lo que toda esta situación y su vinculación con Cayetano Rivera y la publicación de las imágenes de la revista "constituyen un intolerable ataque a su honor, intimidad personal y familiar e imagen, desde luego no amparado por la libertad de expresión ni el derecho de información, en cuanto solo supone el inmiscuirse en vidas ajenas, escudriñando su vida privada y carentes por otra parte del más mínimo interés general, que no tiene ninguna obligación jurídica de soportar".
Las imágenes del reportaje fueron tomadas por el fotógrafo Greg Brennan, afincado en Londres, que las tomó el pasado 11 de noviembre en la zona de Westminster. 
En ellas se aprecia a Cayetano Rivera tomando una cerveza con la joven, que a su vez bebe agua. Ambos conversan en una cafetería, sentados en una mesa junto a la cristalera, se dan la mano, ríen y charlan.
 Ya en la calle, se les ve pasear juntos y al torero escribir en su teléfono móvil mientras ella le acompaña.
 

 

Simone de Beauvoir, como si viviera ahora..................... Juan Cruz..

Sami Naïr construye una biografía de las ideas de una de las grandes mujeres del siglo XX.

Simone de Beauvoir, en París, en 1978. Janine Niepce Cordon Press

El modo de escribir de Sami Naïr (Tlemcen, Argelia, 73 años) se parece a su forma de hablar: lanza un puño hacia adelante para que la idea que avanza resulte tan sólida como la palabra que utiliza. Prosa marcada por la memoria y la acción.
 Así ha abordado su largo encuentro con Simone de Beauvoir, la compañera de Jean Paul Sartre. 
Trabajó a su lado en la revista Le Temps Modernes, creación del filósofo que ella dirigió desde 1979, cuando murió Sartre, hasta su propia muerte en 1986.
El recuento en esta biografía de las ideas de una de las grandes mujeres del siglo XX abre un abismo ante los ciudadanos que la lean hoy: casi un siglo después, los dramas que marcaron de sangre los años treinta (el racismo, la xenofobia, el hipernacionalismo, el odio, en general) resurge con fuerza en todos los continentes.

A ella le abrió los ojos (como a Sartre) el ascenso, jaleado, mareante, del nazismo.
 Aunque llegó tarde a esta realidad, tomó partido, como Sartre. 
La guerra de Argelia, por todos los extremos de cuya independencia tomaron parte, los puso al rojo vivo.
 La discusión habida en Francia (donde Albert Camus afirmó estar más cerca de su madre que de la justicia) los apartó abruptamente del autor de El extranjero, con quienes no hubo acuerdo en vida, pero sí palabras de elogio a su muerte.
Naïr, que habla un español lleno de ironías nuestras, escribe con pasión.
 No es un libro hecho para cumplir la tarea de atraer a una Simone de Beauvoir tópica o de mesa camilla.
 En el libro, como en la vida, la sigue en discusiones y viajes. Relata su delirio y su espanto ante las contradicciones que ofrecen los Estados Unidos, explica con muchas señales su relación con Sartre, y se adentra en su modo de ver conflictos que despertaron de la literatura y la llevaron a la política activa y a la consideración, insólita para aquellos tiempos, del papel que la mujer debía jugar en la vida.
 De todo lo que produjo, como intelectual y como ciudadana, escribe Sami Naïr en Acompañando a Simone de Beauvoir. Mujeres, hombres, igualdad (Galaxia Gutenberg).
De todo.
 Quizá no tanto de la vida privada del Castor, que era como Sartre la llamó. 
Entre silencios, Nair explica por qué no contó más.
 “No quise hablar demasiado de su vida privada, de sus últimos años y de experiencias sociales que vivimos juntos.
 Podrían dar una idea deformada de lo que era el Castor”. 
Pero lo hará algún día, “porque eso puede acercarnos más a ella…”
Su tardanza, como la de Sartre, en darse cuenta de lo que se venía encima, fue tema de críticos e historiadores en los años 70.
 Ella, por lo menos, tardó en sentirse llamada por la Resistencia. Sartre fue a la guerra, a la cárcel, intentó sin éxito organizar un grupo…
 Pero estaban anclados en su idea de que la literatura y la filosofía eran su porvenir y su mundo. 
“Ella me dijo”, recuerda Sami Naïr, “que esa era 'la manera de salvarme de este mundo'… 
Era muy optimista en la vida, pero en el fondo muy pesimista. Estaba aterrorizada con la muerte.
 ¡Cómo se puede experimentar esta magnífica cosa que es la vida sabiendo que te tienes que morir! ¡La muerte es un escándalo que no podemos aceptar!
 Para salvarse de esa contradicción abrazó la literatura”.
La idea del compromiso se construye, cuenta Sami Naïr, “a partir de finales de los años treinta. 
Fue cuando acudió en auxilio de los republicanos españoles, a lo que ella llamaba 'la revolución española”. 
Hay que entender que “ambos estaban obsesiones con su obra, que eran totalmente apolíticos; su tendencia, en todo caso, era el anarquismo de extrema izquierda, y aunque los dos viajaban a Italia y veían los desfiles fascistas, y eso les asustaba, nunca pensaron que aquello podría desembocar en una guerra…”

La guerra los despertó a la miseria arrogante de los nazis. 
Y ya entonces ambos firmaron “toda clase de manifiestos…, hasta el final, pero sobre todo en las décadas de los 50 y 60…” En ese tiempo, cuando la guerra de Argelia obliga a tomar partido hasta mancharse, Camus se convierte en un amargo adversario.

“Admiré enormemente a Camus, El primer hombre es ahora mi libro favorito”, dice Naïr, biógrafo de Simone de Beauvoir. 
 “Pero me decepcionó también a mí, como a ella y a Sartre, la respuesta que dio a unos argelinos cuando él fue a recoger el Nobel a Estocolmo: 'Entre mi madre y la justicia elijo a mi madre'… Durante mucho tiempo intenté entenderlo, porque es la negación total de la civilización: si la civilización se elabora en torno a este concepto es la guerra de todos contra todos, desaparecen la Justicia y el Estado, todo. 
Intenté interpretar por qué lo dijo: primero, porque Camus tenía un lado gamberro, como decía Simone, de los barrios populares de Argel, pero lo dijo en un momento en que el Frente de Liberación Nacional argelino empezaba a poner bombas.
 Empezaba el terrorismo…
 Quería una solución pacífica.
 No entendió que eso era imposible. Francia tenía que salir”.
Pero la riña no vino sólo por ahí; vino “a partir de la disputa sobre el compromiso político y el posicionamiento de Sartre y Beauvoir con la Unión Soviética…
 Él comprendió antes que ellos lo que pasaba en la URSS. Eso los separó y ella trató de explicarlo en Los mandarines”.

 

Ella fue “una rebelde solidaria; la humanidad del ser humano era su medida para juzgar a los otros…” Sartre fue, decía ella, “como su doble.
 No hay ninguna contradicción entre esa expresión y su reivindicación, en El segundo sexo, de la emancipación, de la libertad sexual, de la liberación de la mujer… 
Nunca se casaron, vivieron libremente juntos.
 Su libertad estaba basada en su relación amorosa. Su contrato fue de 1929 y nunca se rompió”. 
Rechazó la Legión de honor que le ofreció Mitterand (“ya estoy vieja para ingresar en la Legión”) y pospuso una cena con Laurent Fabius cuando el que fue primer ministro francés dijo en público algo que podría entenderse como favorable al fascista Le Pen… “Rehecho el malentendido, volvió la idea de la cena; el día en que ésta debía celebrarse ella cayó enferma y murió”.
El segundo sexo fue una revelación para Sami Naïr.
 “Me descubrió el feminismo en el sentido más noble, no instrumental, de la palabra. 
En mi concepto de la vida política pervive el feminismo tal como lo defiende: que el núcleo de la dominación entre los seres humanos no es económico, no es político, ni cultural, ni lo explica la lucha de clases.
 Porque ese núcleo es la relación entre dos seres humanos que se han separado, el hombre y la mujer con toda la dialéctica de dependencia-dominación que existe entre ellos…
 Y también me marcó, cuando trabajé con ella, el afecto que me dio…
 En la revista, esa relación me avergonzaba porque yo no quería crear ni celos ni envidias entre los otros miembros del comité… Para toda aquella gente, en Francia, estar al lado de Simone de Beauvoir era como estar al lado de Dios”.
Aquel dios que ella fue conoció el infierno de la guerra y de los otros dramas del siglo XX. Si despertara regresaría a infiernos parecidos a aquellos que la espantaron (a ella, a Sartre, a Camus) en Europa, en África, en América.
El espanto del odio que crece como anteayer.