Un Blues

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Del material conque están hechos los sueños

24 sept 2019

imágenes populares del archivo de la NASA

Nebulosas, supernovas, sistemas estelares y galaxias en un par de clics.


fotos del espacio
La agencia espacial de Estados Unidos (conocida como NASA, por sus siglas en inglés) acumula desde 1958 en sus archivos miles de imágenes y fotografías del espacio.

El sitio web se actualizó hace un par de años para hacerlo más accesible, poniendo a un par de clics de distancia miles de fotografías increíbles en alta resolución procedentes de sus diferentes centros de investigación. 
Nebulosas, supernovas, sistemas estelares, galaxias, el primer viaje a la Luna... 
Advertimos que esta biblioteca es adictiva y puedes estar navegando en ella todo el día, sobre todo porque puedes filtrar por palabras clave, fechas o viajes espaciales. 
En su cuenta de Twitter, con más de dos millones de seguidores, también pueden encontrarse interesantes imágenes y toda la actualidad de la agencia.
Connie Moore, investigadora principal de fotografía de la NASA durante 30 años y experta conocedora de los archivos fotográficos, señalaba en un artículo en Google Arts and Culture cuáles fueron las imágenes más solicitadas cuando ella estaba a cargo del archivo. Algunas siguen despertando la misma curiosidad pese al paso de los años.
 En Verne te traermos una selección de las imágenes más descargadas del sitio web:

1. Vista de la Tierra

Es una de las imágenes más detalladas de la Tierra creadas hasta la fecha.
 Con el nombre de Blue Marble Earth (canica azul) fue hecha con imágenes del instrumento Visir a bordo del satélite Suomi NPP.
 En la fotografía se pueden apreciar detalles del hemisferio norte con mucho detalle.
 Connie Moore afirma que esta imagen de 2012 fue vista más de seis millones de veces en la cuenta de Flickr de la NASA.

2. Blazar

Se trata de una fuente de energía muy compacta y altamente variable, asociada a un agujero negro.
 A medida que la materia cae hacia el agujero negro supermasivo en el centro de la galaxia, parte de ella se acelera hacia afuera a casi la velocidad de la luz a lo largo de varios chorros o jets que apuntan en dirección opuesta.
 Cuando uno de estos jets apunta hacia la Tierra la galaxia parece especialmente brillante.


3. Auroras en la atmósfera de Júpiter

Gracias al telescopio Hubble, los científicos han podido descubrir estos fenómenos de luz en la atmósfera del planeta más grande del sistema solar. Las auroras se producen cuando las partículas de alta energía están cerca de los polos magnéticos de un planeta y colisionan con átomos de gas.

on átomos de gas.

4. Vista de la Tierra desde la Luna

En julio de 1969 el Apolo 11 captó una de las imágenes más icónicas de la agencia espacial.
 En ella puede verse a la Tierra elevándose sobre el horizonte de la Luna. 
Un año antes desde el Apolo 8 también se tomó desde el satélite otra imagen icónica de características similares, conocida como Earthrise.


5. La espada de Orión

Esta imagen fue tomada por el telescopio espacial Spitzer. Muestra la nebulosa de Orión, considerada por la NASA como la "fábrica masiva de estrellas más cercana a la Tierra".
 Es una de las nebulosas más brillantes que existen por lo que puede verse a la perfección en el cielo nocturno. 
Las nebulosas están formadas por grandes nubes de polvo y gas.


6. Primer paseo por el espacio


En 1965, el astronauta Edward H. White II, piloto del vuelo espacial Gemini- Titan 4, se convirtió en la primera persona en caminar en el espacio. 
Permaneció fuera de la nave 21 minutos, estaba conectado al Gemini a través de una línea umbilical de siete metros. 
Dos años después, Edward H. White II murió en incendio del Apolo/ Saturno 204 en cabo Kennedy, el 27 de enero de 1967.

7. La montaña mística

El telescopio espacial Hubble captó en 2010 esta formación de gas y polvo en la nebulosa de Carina. 
Esta imagen fue la elegida para celebrar los 20 años del Hubble.

8. Vistas únicas de la Vía Láctea

Para celebrar el Año Internacional de la Astronomía, en 2009, se produjo este trío de imágenes de la región central de nuestra galaxia.
Esto fue posible gracias al trabajo combinado de los grandes observatorios de la NASA, el telescopio espacial Hubble, el telescopio espacial Spitzer y el Observatorio de Rayos X Chandra.

 

9. Aldrin camina sobre la superficie lunar

El 20 de julio de 1969, el astronauta Edwin E. Aldrin, piloto del módulo lunar, camina sobre la superficie del satélite durante la actividad extravehicular del Apolo 11. 
La imagen fue tomada por el también astronauta, Neil Armstrong.


10. Andrómeda

Creada por la NASA Galaxy Evolution Explorer, la imagen muesta la galaxia Andrómeda, la más masiva del grupo local de galaxias que incluye a la Vía Láctea.


11. Agujero negro

Esta imagen generada por ordenador muestra un agujero negro supermasivo en el núcleo de una galaxia.


12. Suelo de Marte

Tomada en 1997, la fotografía muestra el suelo y la atmósfera del planeta rojo.

13. La Tierra y la Luna

Durante su vuelo, la nave espacial Galileo de la NASA devolvió imágenes de la Tierra y la luna que se combinaron para crear esta.

14. Luna

La nave espacial Galileo tomó está imagen de la luna el el 7 de diciembre de 1992 en su camino para explorar Júpiter.

15. Nebulosa Helix

Su forma de ojo gigante y sus vivos colores la han convertido en una de las nebulosas más conocidas. Esta imagen infrarroja de la nebulosa Helix fue tomada por el Telescopio Spitzer de la NASA.




 

Dies irae': la melodía medieval de hace 800 años que aparece en decenas de películas

'El resplandor', 'El rey león', 'El señor de los anillos' y muchas otras comparten melodía.

El cine recurre a menudo a melodías épicas para aportar dramatismo a sus relatos.
 Así es como algunas composiciones medievales o de música clásica siguen siendo populares en el siglo XXI: colándose en las escenas más impactantes de nuestras películas favoritas. 
Quizá no sepas cómo se llama esa pieza que suena en los títulos de crédito iniciales de El resplandor (1980). 
Si tienes buen oído, también habrás identificado sus notas musicales en los instantes previos a la muerte de Mufasa en El Rey León (1994). 
Aparece, de forma directa o indirecta, en otros clásicos del cine como El Señor de los anillos (2001), Qué bello es vivir (1946) y en varias de las entregas de La guerra de las galaxias.

Está en todos lados. Es como ese periódico que sale en un montón de series y películas.
 De hecho, los vídeos que recopilan las películas en las que aparece son un contenido recurrente en YouTube.

La melodía pertenece a Dies irae, que significa Día de la ira. 
Es un himno en latín fechado en el siglo XIII y atribuido al monje franciscano Tomás de Celano que relata el Juicio Final. 
"Día de la ira / aquel día / en que los siglos se reduzcan a cenizas", dicen los primeros versos de este poema.
Fue pensada para sonar en misas de difuntos y así ocurrió durante los siglos posteriores a su creación.
 Por eso se incluye en los réquiems de compositores como Mozart, Verdi, Dvořák y Berlioz. Así suena el original de Tomás de Celano, interpretado por el coro Aurora Surgit en un disco de 1994.
Con esta temática tan lúgubre, con razón aparece en infinidad de películas de terror.
 El usuario de YouTube Jedediah Bishop recopila en este vídeo algunos de los momentos en los que este género cinematográfico echa mano de este himno medieval.
 En casi todos los casos, las adaptaciones se limitan a reproducir los primeros instantes de la melodía vocal de Dies irae.
Además de en El resplandor, en la que las compositoras de música electrónica Wendy Carlos y Rachel Elkind aplicaron sintetizadores a la melodía original, aparece en varias de las entregas de la saga Viernes 13, en Satán mon amour (1971) y en El retorno de Drácula (1958), entre otros.
A pesar de tener casi 800 años, el uso de este canto medieval es tan versátil en la cultura actual que hasta aparece en canciones de hip-hop utilizadas en anuncios de zapatillas
Y la banda española de rock Mägo de Oz hizo en 2010 su propia versión.
Otras composiciones clásicas en el cine
Otras composiciones antiguas también suenan de forma recurrente en el cine. 
El O Fortuna, compuesta en 1936 a partir de los cantos medievales de Carmina Burana, aparece en Excalibur (1981), The Doors (1991) y Beowulf (2007).
La cabalgata de las valquirias de Wagner, además de sonar en Apocalypse Now (1979), forma parte de El nacimiento de una nación (1915) -las proyecciones de cine mudo iban a menudo acompañadas de música en vivo, cuya banda sonora se incorporaba en ediciones posteriores- y del videojuego Far Cry 3.

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    Gregorian Chant - "Dies Irae"

    Slavoj Zizek, filósofo.

    Slavoj Zizek, filósofo: “El sistema es muy inteligente: capaz de hacernos sentir culpables de problemas que él genera".

    El pensador esloveno y la economista Miren Etxezarreta reflexionaron este jueves sobre el capitalismo global y el colapso del sistema en el Foro Enciende la Tierra, organizado por la Fundación CajaCanarias en Santa Cruz de Tenerife.

     

    El también sociólogo Zizek habló de la crisis de refugiados y se refirió a que los que se hallan en el poder "convierten este asunto en un conflicto entre nuestros pobres y los propios refugiados"

    Slavoj Zizek, en un momento de su exposición ante el auditorio del Foro Enciende la Tierra, este jueves
    Slavoj Zizek, en un momento de su exposición en el Foro Enciende la Tierra este jueves ÁLEX ROSA
    La Fundación CajaCanarias celebró este jueves la primera mesa de los debates del Foro Enciende la Tierra 2019, que, bajo el título Pedir lo imposible, reunió a la economista guipuzcoana Miren Etxezarreta y al filósofo y sociólogo esloveno Slavoj Zizek, con el fin de analizar el rumbo del capitalismo global y de abordar el concepto de "colapso" del sistema tal y como lo conocemos.
    La charla, formada por esos dos intelectuales de izquierdas, fue moderada por el director del área de Cultura y Deportes de la Fundación CajaCanarias, Álvaro Marcos Arvelo.

    Con unas diapositivas proyectadas a su espalda a modo de guión y frente a un auditorio repleto, Etxezarreta inició su intervención invitando a la audiencia a "penetrar un poco en la profundidad de este mundo cruel que nos envuelve". 
     La economista primero realizó un análisis general de las consecuencias de la globalización, así como de los aspectos más reseñables del capitalismo tras la II Guerra Mundial, como la pérdida de poder por parte de los estados frente a las multinacionales, la prioridad de los intereses de esas grandes empresas frente al bienestar social, el deterioro de las condiciones laborales, la pérdida de derechos y el cambio climático, entre otras cuestiones.
    El pensador esloveno Zizek y la economista Miren Etxezarreta, en el primer debate del Foro Enciende la Tierra 2019
    El pensador esloveno Zizek y la economista Miren Etxezarreta, en el primer debate del Foro Enciende la Tierra 2019
    Su participación concluyó con la explicación de lo que considera una nueva forma de hacer política:
     "Antiguamente querías luchar por algo y te metías en un sindicato o en un partido y ahí hacías lo que podías". 
     Etxezarreta cree que ahora eso no es necesario porque "ha cambiado la forma de hacer política".
    La intelectual guipuzcoana considera conveniente que la gente cree pequeños "núcleos de lucha" que a su vez estén conectados con otros a modo de red y que respondan a una reivindicación específica para conseguir avances en ese ámbito concreto de la sociedad.

    '¿Tiene el capitalismo global un oponente?'


    Etxezarreta auguró un futuro muy negro para los pueblos del mundo:
     "Nuestro destino es una distopía". No obstante, también quiso lanzar un mensaje de esperanza: "Pero el destino se puede cambiar".
     En este sentido, apeló a los jóvenes a emprender ese cambio pues, según dijo, son ellos quienes deben relevar a los adultos en la defensa de unos derechos que "a nuestros predecesores les costó años de lucha conquistar".
    Slavoj Zizek, en cambio, comenzó su intervención formulando una pregunta: "¿Tiene el capitalismo global un oponente fuerte que realmente le impida reproducirse de forma indefinida?".
     Fue ahí cuando el filósofo esloveno lanzó una crítica contra los que denominó "izquierdistas", esos que "defienden más justicia para los homosexuales, más tolerancia, más feminismo, pero básicamente aceptando las coordenadas del sistema".
     Al sistema lo calificó como "muy inteligente" pues, según dijo, "es capaz de hacernos sentir responsables de los problemas que él mismo genera en el mundo", mientras nos ofrece una "salida rápida" a dichos problemas.
    Puso como ejemplo el reciclado:
     "El sistema nos dice que es muy fácil culparlo del cambio climático y pone sobre nosotros la responsabilidad de reciclar, comprar comida orgánica y demás".
     Zizek afirmó que realmente no creemos que las soluciones que nos da el sistema sean la solución.
     Según él, lo hacemos simplemente porque nos hacen sentir bien: "¡Oh, he hecho algo bueno por mi comunidad y por la madre naturaleza!", exclamó en tono irónico.
    Slavoj Zizek, filósofo eslovenno, en su intervención en el Foro Enciende la Tierra, en la sede de la Fundación CajaCanarias
    Slavoj Zizek, filósofo eslovenno, en su intervención en el Foro Enciende la Tierra, en la sede de la Fundación CajaCanarias ÁLEX ROSA
    En esta línea, Zizek destacó también la "astucia" del mercado para ganar dinero apelando a nuestra sensibilidad: 
    "Recuerdo entrar a un Starbucks en Estados Unidos y ver un cartel de responsabilidad social que decía 'Sí, nuestro café es más caro, pero un tanto por ciento del precio de tu café va destinado a reforestar bosques en Guatemala', o algo así. ¡Eso es ingenio!”, espetó.
     Según él, el mensaje que nos manda la empresa responde a una ideología: 
    "Sé un consumista con nosotros y tu responsabilidad social estará incluida en el precio del producto".
    La crítica del filósofo esloveno también tocó otros aspectos de la actualidad, como la pérdida de intimidad, el aumento del control sobre las personas a consecuencia de los avances tecnológicos o la llegada de refugiados.
     En relación con esto último, Zizek sostuvo que es evidente que hay que hacer algo con la crisis de los refugiados, pero cree que es necesario estudiar "qué es lo que está pasando en los países de origen" y ver "en qué medida somos responsables de que existan esos refugiados". 
    Porque, según él, los que están en el poder "convierten este tema en un conflicto entre nuestros pobres y los refugiados".
    El sociólogo esloveno considera que debemos dar un paso atrás y hacernos algunas preguntas cruciales que nos hagan pensar: "¿Cómo han afectado las intervenciones militares en Irak, Siria o Libia?; ¿cuál es el comportamiento de nuestras empresas con la República Democrática del Congo?".
     En definitiva, reflexionar sobre el impacto que las actividades de Occidente tienen en las condiciones de vida de los refugiados.
    La conferencia, que contó con una gran afluencia de público, finalizó tras una ronda de preguntas a través de las cuales la audiencia pudo interactuar, compartir ideas y rebatir opiniones con los ponentes.

    La crítica del filósofo esloveno también tocó otros aspectos de la actualidad, como la pérdida de intimidad, el aumento del control sobre las personas a consecuencia de los avances tecnológicos o la llegada de refugiados.