Un Blues

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Del material conque están hechos los sueños

29 jul 2016

La fundación de Brad Pitt, en el ojo del huracán

Make It Right prometió en 2015 construir 50 viviendas en Kansas, sin embargo, el proyecto está paralizado.

Brad Pitt. Cordon press

 

Antonio Banderas y Melanie Griffith, juntos por su hija

Stella del Carmen comparte una fotografía en la que aparece junto el exmatrimonio de actores.

Melanie Griffith y Antonio Banderas, en la imagen publicada por su hija en Instagram.
Antonio Banderas y Melanie Griffith han demostrado una vez más que mantienen una relación cordial tras su separación
. Una muestra de ello la acaba de dar Stella del Carmen, su hija de 19 años.
La joven que hace unos días abrió una cuenta de Instagram -en la que ya tiene más de 14.000 seguidores- ha compartido una imagen en la que se puede ver juntos a Banderas y a Griffith, y en la que ya no se aprecia rastro del corazón con el nombre del actor que lucía la intérprete en el hombro. "FAM", de familia, dice el mensaje que acompaña la imagen.
Desde que anunciaron su separación en verano de 2014, tras 18 años de matrimonio, a los dos actores no se les ha visto juntos.
La única vez que quedó registro de su encuentro fue precisamente también para apoyar a su hija en el día de su graduación, en junio de 2015.
 Un momento que los dos orgullosos padres quisieron compartir en sus redes sociales.
En esta ocasión, Melanie Griffith también ha compartido en su cuenta de Instagram la fotografía publicada por su hija.
Madre e hija han dejado constancia en las redes sociales de sus vacaciones en su casa de Aspen (Colorado).
 La joven también ha pasado unos días en Los Ángeles junto a su padre.
 Antonio Banderas ha hecho un parón en el rodaje de la película Salty, en la que interpreta a una vieja estrella del rock.
 Tras pasar una temporada en Estados Unidos y México, en breve pondrá rumbo a España para ejercer de anfitrión en la Gala benéfica Starlite, como viene haciendo en los últimos años, y que se celebra el sábado 6 de agosto en Marbella.
Hoy ambos han rehecho su vida.
 El actor se ha metido de lleno en la industria de la moda y lanzará en breve su primera colección, mientras comparte su vida con Nicole Kimpel
. Melanie Griffith, por su parte, se ha apuntado de nuevo a la universidad.

 

20 años del 'boom' de los tatuajes: ¿por qué todos nos hicimos uno?........................... Ignacio Gomar

A mediados de los 90 nuesto país vivió una locura por los 'tattoos' y pasaron de estigmatizarse a integrarse con normalidad en nuestras vidas. ¿Qué es lo que ha cambiado? Famosos como Bimba Bosé, Alberto García-Alix o María León, entre otros, nos ayudan a analizarlo.

tatuajes
Jorge Fuembuena

"En el año 96 se produce lo que yo llamo la democratización del tatuaje.
 Pierde significado, que no encanto, y pasa a ser algo puramente decorativo", sentencia Alberto García-Alix.
  El mítico fotógrafo de la Movida ha tenido durante toda su vida una relación muy estrecha con el mundo del tatuaje, pero muy pocos saben que jugó un papel fundamental en esa "revolución" que se vivió a mediados de los noventa.
 Años en los que, en los festivales de música, asomaban los primeros tribales por debajo de las camisetas, algún pequeño dragón y mucha letra china.
García-Alix había entrado en contacto con los tatus por primera vez 20 años antes.
 Era rockero y apasionado de las motos
. En la mili vio cómo se hacían los primeros dibujos, con un palillo y tres agujas.
 En 1980, un inglés borracho que conoció en el mercadillo de Es Caná, en Ibiza, le hizo el primero.
 En 1988 creó la revista El canto de la tripulación, donde publicó los primeros artículos que hablaban de la entonces subcultura del tattoo
. Ese mismo año, y a través de las motos, conoció a Mao, que se había iniciado a finales de los 70 entre Suiza y la isla pitiusa y, por entonces, tatuaba a marineros en Cartagena.
García-Alix, que ya era un fotógrafo de éxito, montó una tienda de cuero y de accesorios y repuestos para Harley-Davidson, y decidió ir a buscar a Mao a Cartagena para convencerle de que se trasladara a Madrid a tatuar en aquel local, llamado 'El Martillo de Lucifer'.
 Mao era reticente porque, cuando llegaban los marineros a puerto, tenía trabajo todos los días
. Pero finalmente accedió.Pincha aquí para ver y conocer la historia de los famosos que le rinden culto como Bimba Bosé o María León : 
20 años del 'boom' de los tatuajes: ¿por qué todos nos hicimos uno?

 

"Vino a probar y pronto teníamos citas para seis meses.
 Hablamos de finales de 1990
Al principio eran rockeros y motoristas. Fue un gran éxito. Pero mi socio, que era drogadicto, era una ruina, y Mao se dio cuenta de que lo que daba dinero en la tienda eran sus tatuajes.
 Era su momento para volar solo y montar su primer estudio junto a su mujer, Cathy", sonríe García-Alix antes de apostillar: "El mundo del tatuaje en España le debe mucho a Mao, sobre todo como gestor. 
Sin él, esta historia no se puede comprender". 'Mao & Cathy' fue el primer estudio de tatuajes en España, creado en 1993.
 Mao sonríe como un Buda feliz recordando aquella época en que el sueño de tantos años se hizo realidad: los tatuajes dejaban de ser algo marginal para convertirse en algo popular. 
"Empecé a darme cuenta cuando asomaron por el estudio madres de familia, estudiantes… Ya no eran artistas o moteros.
 La gente normal de la calle empezaba a tatuarse. 
En España llegó más tarde pero vino todo de golpe, muy fuerte y muy rápido".
En 1996 había unos 100 estudios en nuestro país.
 Hoy rondan los 2.000. De igual manera, se han multiplicado sus adeptos.
 No existen cifras oficiales, pero un cálculo estimado a partir de datos de la Academia Española de Dermatología apunta que un 30% de la población española entre 18 y 35 años lleva alguno.
Ambos coinciden en que el boom definitivo se produjo a principios del nuevo milenio, cuando las celebridades e iconos de estilo globales empezaron a lucir tatuajes.
 El máximo responsable fue David Beckham.
  Cuando el inglés se hizo el brazo entero, los tatus pasaron de ser una cosa popular, aunque solo para los más rebeldes, a algo directamente para todo el mundo. 
"Se convirtió en algo imparable. 
Antes se hacía para ser diferente.
 Desde entonces se busca plasmar en la piel algo personal", apunta Mao.

Un 30% de la población española entre 18 y 35 años lleva algún tatuaje

Con la expansión del negocio mejoró la técnica.
 Empezaron las listas de espera de meses para poder tatuarse en los estudios más prestigiosos.
 Mao experimentó una transformación en la que los tatuadores "pasamos de artesanos a artistas, y se acabó el elegir el dibujo de un catálogo. Solo diseños originales".
 En ese proceso se ganaron y se perdieron cosas, según García-Alix. "Yo di mucho por la popularización del tatuaje, y a veces me arrepiento al ver muchas cosas sin sentido que se tatúan ahora.
 Pero supongo que es el precio que se paga con todo lo que se populariza, ¿no? Se ha perdido mística pero se ha ganado calidad. Y aceptación social. 
A mí me paraba la policía, ¡ahora son ellos los que van hasta el culo de tatuajes, ja, ja, ja!".
Mao vio cumplirse un sueño que todavía no acaba de creerse: "A veces veo trabajos en convenciones donde ejerzo de jurado y alucino.
 Es increíble la perfección que se está alcanzando. 
No hay límites. Las técnicas siguen evolucionando, y el talento artístico de los tatuadores no tiene puertas.
 Gente con estudios de Bellas Artes y de diseño decide dedicarse a tatuar y no para de enriquecer este mundo".
Bimba Bosé, modelo, actriz, y cantante, apunta a una transformación también en lo conceptual. 
"El tatuaje ha ido hacia lo anárquico.
 Antes era más ritual, conllevaba más compromiso, eran cosas tradicionales y más grandes.
 Ahora es más random, aleatorio, todo vale. Cositas pequeñas y fuera de los estilos ortodoxos". 
Y confiesa que nunca se le han cerrado puertas como modelo por ir tintada, aunque sí como actriz.
García-Alix recuerda que en sus inicios ofrecía modelos tatuadas y se las negaban, y ahora a las marcas les encantan.
 Del estrellato televisivo de los tatuadores de 'Miami Ink (2005)' a la última campaña del grupo del lujo LVMH para su firma de coñac Hennessy. 
La etiqueta de la última botella ha sido diseñada por Scott Campbell, conocido como el tatuador de las estrellas (Penélope Cruz, Orlando Bloom o Marc Jacobs, entre otros) y que cobra mil euros por hora de trabajo. Campbell genera tanto furor que ha promovido una iniciativa llamada Whole Glory.
 Consiste en meter el brazo en un agujero para que él tatúe lo que quiera sin que el dueño del brazo pueda verlo.

La fiebre por la tinta ha hecho que muchos empiecen a alejarse de ella, al considerar que ha perdido encanto porque ya no es diferente, como señala la bloguera y diseñadora Miranda Makaroff. Algunos incluso han optado por borrarse sus piezas con láser, y muchos estudios de tatuajes ya incorporan este servicio como parte del negocio.
 Aunque la mayoría puntualiza que casi todos los borrados son de piezas antiguas y mal hechas que se "levantan" para cubrirlas con otras nuevas. 
Pero no parece que la popularización de los tatuajes haya terminado del todo con su esencia rebelde. 
No hasta que haya un director de sucursal bancaria con las manos tatuadas o, por qué no, un presidente del Gobierno (la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, ha reconocido que lleva varios aunque nunca los enseña).

El Papa Francisco reza en silencio en el campo de exterminio nazi de Auschwitz

El pontífice saluda a supervivientes y a cristianos que ayudaron a los judíos.

El Papa, este viernes en Auschwitz. J. SKARZYNSKI (AFP) | ATLAS
El papa Francisco ha visitado este viernes el que fuera el campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, donde fueron exterminadas más de un millón de personas, la mayoría judíos.
 Durante una hora y media ha recorrido el campo en completo silencio, que solo ha roto para saludar a las autoridades polacas y judías, a diez supervivientes, y a otro grupo reconocido como "los justos entre las naciones", que arriesgaron su vida para ocultar y proteger a judíos.
 Sus únicas palabras públicas han sido las que ha escrito en el libro de Honor: "Señor, ten piedad de tu pueblo. Señor, perdón por tanta crueldad".
Poco después de las nueve de la mañana, el pontífice ha atravesado completamente solo la conocida entrada del campo bajo la inscripción en hierro forjado "Arbeit macht frei" (El trabajo os hace libres).
 Tras saludar al director del museo y del campo, se ha trasladado en un pequeño coche eléctrico al patio donde eran llamados los condenados a muerte.
 Allí fue donde hace 75 años el sacerdote polaco Maximiliano Kolbe se ofreció para morir a cambio de un padre de familia judío que iba a ser fusilado.
Francisco I es el tercer Papa que visita el campo de exterminio
. El primero fue el polaco Karol Wojtyla, en 1979. Juan Pablo II se encontró entonces con Franciszak Gajownizek, el hombre al que el padre Kolbe había salvado la vida.
 También Benedicto XVI hizo un recorrido por el campo en 2006, cuando dijo que este dejaba una tremenda interrogación: "¿Por qué, Señor, has tolerado esto?".
El Papa ha pasado cerca de diez minutos orando sentado en la penumbra y con la puerta enrejada a sus espaldas en la que fue la celda de Kolbe, que fue beatificado por Pablo VI en 1971 y canonizado por Juan Pablo II en 1982.
 La celda está en el bloque 11, donde se encontraban los calabozos subterráneos a los que eran enviados los condenados a morir de hambre y sed.
Tras besar y tocar con la mano uno de los postes destinados a los fusilamientos, el Papa ha encendido una lámpara de aceite frente al muro en el que ocurrieron las ejecuciones durante los años la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
En un coche eléctrico que viajaba paralelo a las vías del tren de esa época, el pontífice ha llegado hasta el campo de Birkenau, el "Auschwitz 2", construido a unos tres kilómetros de distancia para que Adolf Hitler llevase a cabo la llamada "solución final" con la que pretendía exterminar a todos los judíos.
Alrededor de mil personas han podido presenciar como el Papa caminaba frente a las lápidas de mármol con inscripciones en los 23 idiomas de los prisioneros.
 El gran rabino de Polonia, Michael Schudrich, ha cantado en hebreo el Salmo 130, el De Profundis, que luego ha sido leído en polaco por el sacerdote de una ciudad donde toda una familia católica fue asesinada por ocultar judíos.
 Francisco I se ha encontrado con un grupo de 25 católicos que arriesgó su vida durante la ocupación nazi y ha hablado brevemente con cada uno de ellos.


 

Cuando visité un Campo de trabajo, en el que se mataba y se moria igual y además utilizaban a las mujeres para experimentar lo que sería la fecundación in vitro., hubo un momento que creí desmayarme, insconcientemente iba poniendo cuerpos en los lugares que les quitaban la sangre de los experimentos. Las fotos de muchachos y muchachas a su llegada y como se iban deteriorando al paso de los meses, sin comida con frio, 2 horas les hacían hacer fila fuera de los barracones llenos de nieve, dos horas con un pijama de tela muy desgastada a rayas negras y blancas.

Nadie osó hacer fotos ni hablamos entre nosotros, y está bien que conserven testigos de la crueldad y horror humano.....ahora se mata con explosivos antes te gaseaban directamente o te hacian cumplir un tiempo hasta que caias de muerte porque tu cuerpo no aguantaba más y tu mente ya se había ido para dejar de sufrir.