Y que fue de ti Rock Hudson??30 años sin el galán Rock Hudson

La meteórica carrera de Roy Harold Scherer comenzó a los 18 años, cuando uno de sus amigos le presentó a un representante de actores.

 Su altura y atractivo le abrieron las puertas de la industria.

 Tras una transformación física, Scherer pasó a ser Rock (por la roca de Gribraltar) Hudson (por el río). La imagen es un retrato del actor tomado también a mediados de los años cincuenta. 

Hace 30 años que moría Rock Hudson víctima del sida. El actor fue la estrella de las comedias románticas y el galán más codiciado del Hollywood de los cincuenta. Pero el mito no sólo se forjó en torno a sus películas.

 Durante su enfermedad, se convirtió en un icono de la lucha contra el VIH y por los derechos de los homosexuales.

 En la imagen, un retrato de Hudson de la década de 1950. 

El intérprete, en enero de 1964. Hudson debutó en el cine en 1948 en un pequeño papel en Escuadrón de combate

. Un tiempo después vinieron 'Winchester 73' y 'Horizontes lejanos'. En 1952, finalmente, llegó su primer papel como protagonista: 'El capitán Panamá'. 

'Confidencias a medianoche' (1959), dirigida por Michael Gordon, fue la primera de las tres películas que protagonizó el trío Rock Hudson, Doris Day y Tony Randall.

 En la imagen, un fotograma de la cinta, con Hudson y Day. 

En el momento en el que fue tomada esta imagen, el actor ya había conquistado Hollywood.

 Era el verano de 1954, durante la Mostra de Venecia. Hudson sostiene en brazos a la pintora italiana Novella Parigni para evitar que se le mojen los zapatos. Unas fuertes lluvias habían dejado inundadas las calles de la ciudad. 

 

El galán es el protagonista de títulos que han pasado a la historia del cine.

 Y que han dejado imágenes como esta de 1956 con Liz Taylor en el set de 'Gigante'.

La década de los cincuenta fue la etapa cinematográfica por excelencia del actor. 'Obsesión', 'Sólo el cielo lo sabe', 'Gigante', 'Escrito sobre el viento' o 'Adiós a las armas'. Este retrato es posterior, de 1960. 

Arthur Kennedy, Lori Nelson, James Stewart, Julia Adams y Rock Hudson dando un paseo durante un descando del rodaje de 'Horizontes lejanos', en 1952.

Otro retrato del actor en los años cincuenta. Sus papeles lo pusieron en el punto de mira de la prensa. Su rostro de galán fue el protagonista de numerosas portadas, pero no siempre por su carrera. Los rumores por su homosexualidad lo persiguieron siempre. 

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En la época en la que su fama despegó también lo hicieron los rumores sobre su homosexualidad.

 Su agente lo presionó para que se casara y acallara las habladurías.

 Contrajo matrimonio en secreto con su secretaria, Phyllis Gates, en 1955. 

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Rock Hudson contrajo el sida en 1980 y en 1985 lo dijo públicamente. 

Era la primera celebridad de Hollywood que lo reconocía, y consiguió que la todopoderosa industria por fin dejara de mirar para otro lado.

 Semanas antes de morir su amigo Burt Lancaster leyó en un evento para luchar contra el sida unas palabras escritas por él: "No estoy feliz por estar enfermo, no estoy feliz por tener sida. 

 Pero si esto está ayudando a otros, puedo saber al menos que mi propia desgracia ha servido de algo". 

Siempre fue un actor de películas Blancas, muchas con Doris day que parecían hermanos y realmente como eramos niñas no podíamos saber nada que el Cine no quisiera, un aire a Gary Grant, muy cuidado en su atuendo, un físico que impresionaba. Guapo hasta decir Basta. Quizás una no tan Blanca y yo no tan niña fue Gigante con un plantel de oro, ël, Liz Taylor y James Dean que dicen estaba alli por Hudson aunque parecía que entre ellos no había chispa pero Dean lo perseguía. Lyz Taylor que curiosamente además de compañera de rodaje se hizo amiga de muchos actores homosexuales. 

ël se enfrentó a su enfermedad y ya sin tapujos fuel 1º en reconocer que padecía Sida y su aspecto se deterioraba demasíado rápido, lo admitió para que otros no se tuvieran que esconder, realmente fue un luchador y murió como dijo Maruja Torres, murió como un Hombre.

Estamos solos.................................................................... Luz Sánchez-Mellado

Esta semana se colaba por la hormigonera de la actualidad una noticia que debía haber abierto los medios que aspiran a contar qué pasa aquí y ahora.

Mírennos. Ahí estamos.
Dándole cuartelillo a un café en los centros comerciales haciendo que esperamos a alguien que no llega.
 Escrutando la pantalla del móvil como si viéramos la luz primera.
Sudando una clase de zumba con tal de formar parte de un grupo, aunque sea de riesgo de ridículo espantoso.
 Leyendo trilogías a capítulos acodados en barras alternas para que el camarero no acabe poniéndonos lo nuestro antes de pedirlo y a montarse él solo una película que se parezca demasiado a nuestra vida perra.
 Matando el tiempo a base de amor propio antes de que nos mate él de pena de nosotros mismos. Henos ahí a tantos.
 Solos como la una.
Un día, un mercachifle nos llamó singles y fuimos nosotros y nos lo creímos.
 Íbamos a ser libérrimos, dueños de nuestro tiempo, hiperconectados, digitales, modernísimos.
No dijo que la soledad era también esto.
Sentirse esclavo de ti mismo.
 Hacer tiempo en ninguna parte para llegar a casa tarde y nunca
. Comerte la ansiedad con kikos antes de llamar a nadie que bastante tendrá con lo suyo y quedar encima de aguafiestas, triste, colgado de la vida.
Esta semana la hormigonera de la actualidad se tragó una noticia que debía haber abierto los medios que aspiran a contar qué pasa aquí y ahora
. Porque además de lo de Cataluña, sucede que cuatro millones de españoles se sienten solos.
 Y no solo esos viejos que van al médico solo por hablar con alguien.
 No solo esos desempleados que ven pasar el año sin más cita que la del Inem.
 También gente con pareja, trabajos de éxito, recursos para comprar todos los sucedáneos de la compañía, pero no la verdadera.
 Esa ni se compra ni se vende ni se busca en Google ni se tuitea
. Solo se encuentra. Y no todos y no siempre.
¿O alguien se cree que el idilio entre una celebérrima viuda y un notabilísimo caballero casado fue un flechazo?
Todos ansiamos sentirnos únicos. Especiales para alguien.

 Vivos.

 

Meryl Streep: “No soy feminista, soy humanista”............................ Andrea Morales Polanco

La actriz asegura que los hombres deberían darse cuenta de que algo falla cuando sus voces predominan.

La actriz Meryl Streep, en Nueva York. / Cordon Press

Feminista no. Humanista sí. Meryl Streep busca el equilibrio e intenta alejarse de las etiquetas.
 Sin embargo, sus acciones y comentarios pesan más en la balanza que marca feminismo.
 La actriz, que en febrero aplaudía y destacaba el discurso reivindicativo de Patricia Arquette en la entrega de los Oscar.
 En abril promocionaba Writers Lab una iniciativa que busca incrementar el trabajo de las mujeres guionistas mayores de 40 años en la industria del cine
. Y en junio enviaba cartas a cada uno de los congresistas estadounidenses para apoyar la Enmienda por la Igualdad de Derechos.
 Ahora, en plena promoción de la película Sufragista —un drama histórico sobre la lucha por la igualdad de la mujer—, vuelve a convertirse en un altavoz que lucha por la igualdad de géneros, pero eso sí dejando muy claro que todo lo que hace no tiene nada que ver con el feminismo.
La inusual aclaración la ha hecho durante una entrevista con la revista Time Out London.
 El periodista cuestionó a la ganadora del Oscar acerca del sexismo en Hollywood.
 Ella con la mesura que la caracteriza se identificó como una humanista, más que feminista.
Y lo hizo sin dar lugar a dudas. "Soy humanista. Busco un buen equilibrio", sentenció.

En Sufragista Streep protagoniza, y se vanagloria de ellos, una película "inusual" interpretada por siete mujeres y un solo hombre, algo poco habitual en la gran pantalla, pues como ha declarado en el pasado el número de películas dirigidas por mujeres "ha pasado del 4% hace dos años, al 1% en la actualidad".
 Y aunque tratando de mantenerse bajo la línea humanista, continúo:
“Los hombres deberían darse cuenta que algo está mal cuando sus voces predominan.
Deberían de sentirlo. Quienes trabajan en los estudios y agencias, deben mirar a su alrededor y ver si en la mesa hay mujeres, si no las hay, algo está mal.
Las mujeres tenemos gustos diferentes, valoramos las cosas de forma diferente. No mejor, simplemente diferente”, ha explicado.

Las mujeres tenemos gustos diferentes, valoramos las cosas de forma diferente"

En cuanto al sexismo, ha puesto en evidencia como aún hay preguntas que solo se le hacen a las actrices y que sería impensable que se las hagan aun actor. “Sueles interpretar a mujeres fuertes. ¿Por qué lo haces?”.
 A ningún hombre se le pregunta una cosa así. Sería una cuestión absurda”, ha dicho.

Meryl Streep. / cordon press

Streep no necesita ponerse ninguna etiqueta
. Ella tiene la autoridad de defender las causas que quiera bajo el nombre que quiera
. Hasta hace unos meses su lucha por la igualdad la marcaba como feminista
. Ahora humanista. Sea como sea Streep no deja de lado la batalla que emprendió y con o sin etiquetas encabeza
. Ella es la líder de la lista de famosas que pelean por los derechos de las mujeres en la industria del cine.
 Y lo hace con sus películas y sus proyectos.

 

6 'zascas' del discurso de Clara Campoamor por el voto femenino que nos siguen emocionando

Hace 84 años la diputada de Madrid entonó en las Cortes un memorable alegato sufragista que merece ser rescatado y ensalzado.

Campoamor en un discurso en San Sebastián

Las españolas emitieron su voto por primera vez en las elecciones generales de 1933.
 No había sido un camino fácil, los políticos de la época aseguraban que incluir a las féminas en la ecuación electoral significa contar con "seres incapaces".
No ha pasado ni un siglo de este logro: en España nos creían incompletas y pocos años antes, en Reino Unido, a las defensoras del voto las llamaban 'hooligans' y "mentirosas".
 Si en España hay que agradecer a alguien este hito en los derechos femeninos es a Clara Campoamor.
 La política y fundadora de la Unión Republicana Femenina fue la impulsora del sufragio femenino en nuestro país
. Hoy se cumplen 84 años de su mítico discurso en las Cortes (Campoamor era diputada del Partido Radical; por aquel entonces las mujeres se podían presentar a unos comicios pero no podían votar). Rescatamos 6 fragmentos que todavía nos emocionan:
1) Cuando ensalzó la lucha femenina en el proceso político:

"¿Cómo puede decirse que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les concederá como premio el derecho a votar?
¿Es que no han luchado las mujeres por la República? ¿Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no está cantando su capacidad?
Además, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, ¿se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra?
 ¿No sufren éstas las consecuencias de la legislación?
¿No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? ¿No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno?
¿Cómo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una época, largos años de República, para demostrar su capacidad?
Y ¿por qué no los hombres?
¿Por qué el hombre, al advenimiento de la República, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?"
2) Cuando exigió respeto para las mujeres:

"Pero, además, señores diputados, los que votasteis por la República, y a quienes os votaron los republicanos, meditad un momento y decid si habéis votado solos, si os votaron sólo los hombres. ¿Ha estado ausente del voto la mujer?
 Pues entonces, si afirmáis que la mujer no influye para nada en la vida política del hombre, estáis -fijaos bien- afirmando su personalidad, afirmando la resistencia a acatarlos.
 ¿Y es en nombre de esa personalidad, que con vuestra repulsa reconocéis y declaráis, por lo que cerráis las puertas a la mujer en materia electoral?
¿Es que tenéis derecho a hacer eso?
 No; tenéis el derecho que os ha dado la ley, la ley que hicisteis vosotros, pero no tenéis el derecho natural fundamental, que se basa en el respeto a todo ser humano, y lo que hacéis es detentar un poder; dejad que la mujer se manifieste y veréis como ese poder no podéis seguir detentándolo".
3) Cuando recordó que había más analfabetos hombres que mujeres en aquella época.

"¿De qué acusáis a la mujer? ¿Es de ignorancia?
Pues yo no puedo, por enojosas que sean las estadísticas, dejar de referirme a un estudio del señor Luzuriaga acerca del analfabetismo en España […]
 Esto quiere decir simplemente que la disminución del analfabetismo es más rápida en las mujeres que en los hombres y que de continuar ese proceso de disminución en los dos sexos, no sólo llegarán a alcanzar las mujeres el grado de cultura elemental de los hombres, sino que lo sobrepasarán.
 Eso en 1910.
 Y desde 1910 ha seguido la curva ascendente, y la mujer, hoy día, es menos analfabeta que el varón.
No es, pues, desde el punto de vista de la ignorancia desde el que se puede negar a la mujer la entrada en la obtención de este derecho".
4) Cuando recordó que no somos incapaces y que no hay un derecho natural que nos aparte

"Aunque no queráis y si por acaso admitís la incapacidad femenina, votáis con la mitad de vuestro ser incapaz.
Yo y todas las mujeres a quienes represento queremos votar con nuestra mitad masculina, porque no hay degeneración de sexos, porque todos somos hijos de hombre y mujer y recibimos por igual las dos partes de nuestro ser, argumento que han desarrollado los biólogos
Somos producto de dos seres; no hay incapacidad posible de vosotros a mí, ni de mí a vosotros […] Desconocer esto es negar la realidad evidente.
 Negadlo si queréis; sois libres de ello, pero sólo en virtud de un derecho que habéis (perdonadme la palabra, que digo sólo por su claridad y no con espíritu agresivo) detentado, porque os disteis a vosotros mismos las leyes; pero no porque tengáis un derecho natural para poner al margen a la mujer".
5) Cuando alegó que más que dos sexos diferenciados, somos ciudadanos

"Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino".
6) Cuando apostó por el poder femenino como una fuerza para impulsar el progreso

"No cometáis un error histórico que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar; que no tendréis nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la República a la mujer, que representa una fuerza nueva, una fuerza joven; que ha sido simpatía y apoyo para los hombres que estaban en las cárceles; que ha sufrido en muchos casos como vosotros mismos, y que está anhelante, aplicándose a sí misma la frase de Humboldt de que la única manera de madurarse para el ejercicio de la libertad y de hacerla accesible a todos es caminar dentro de ella".

Puedes leer el discurso íntegro aquí